Voy a hacer una confesión pública: a veces hablo con dios. Por muy absurda que me parezca la posibilidad de su existencia y a pesar de mi falta de fe, pues la razón humana y, sobre todo, su uso continuado, la reflexión, la acumulación de conocimientos y el espíritu crítico conducen irremediablemente a ello. Podría exponer multitud de razones por las que me parece absolutamente irracional e incluso estúpido creer en dios, pero eso lo dejaremos por ahora, quizás en otra ocasión...
El caso es que el hecho de que mis razonamientos me hayan llevado a la idea de que dios no existe, o que no hay nada que nos lleve a creer que exista, que es un burdo invento de las más simples y débiles mentes humanas que precisan de apoyos divinos para sobrellevar sus limitadas existencias, no quita que continúe hablando con él de vez en cuando, e incluso amándolo. Así lo aprendí en mi infancia, y así me acostumbré a vivirlo como una parte más de mí y de mi vida, una parte quizás incluso fundamental. ¿Puede uno dejar de amar de la noche a la mañana tan sólo guiado por unos fríos procesos mentales? Quizás... pero no en este caso, no cuando ese amor se ha integrado desde prácticamente el inicio de nuestra consciencia en la propia esencia de lo que somos. No cuando dialogar con dios es casi (o sin el casi) como dialogar con uno mismo.
Y creedme, los que no practicáis esto de la oración informal, que es un ejercicio bien sano, que uno después de sus charlas con la lejana divinidad se siente más tranquilo y con la mente más clara y despejada, más feliz y pleno de significado, como si en un momento de meditación ( en cierto modo se trata de otro modo de meditación) aprehendiera los vericuetos de la vida y se le viera representada su extrema sencillez, la luz de todo lo que importa, de las pocas cosas que de verdad importan.
Y encima hasta le pido cosas, sí, y reflexiono, dialogo con él, discutimos, reímos, me quejo, y me hace verme en un espejo tal y como soy, con mis debilidades y todo lo bueno que tengo para ofrecer, y relativizamos, y finalmente conseguimos sacar lo mejor de mí y dejar el resto atrás, o aparcado al menos durante un tiempo, hasta que la perfección de la luz se haga insoportable y se impongan de nuevo las trabas que la hacen a una humana. Como decía, le pido cosas, normalmente a cambio de promesas que nunca se cumplen del todo, y muchas veces me las concede (o me las concedo yo misma). Anoche, sin ir más lejos, esperaba una señal y la obtuve. Y ya sé en cuáles de mis múltiples proyectos literarios debo centrarme en primer lugar. Pide y se te dará... Es todo tan sencillo...
Pero por lo que no pasa este diosecito mío, en lo que no acaba de ceder es en lo de hacerme rica.
Yo le digo: "Venga, dios, si me toca la primitiva te juro que me dedicaré exclusivamente a escribir y contaré todas esas cosas que quieres que cuente y que ayudarán a cambiar el mundo".
Y él me dice: "Primero escribe, luego vendrá el resto. Que nos conocemos y luego te me acomodas..."
Y a veces yo le replico y le explico y le doy vueltas y más vueltas a lo que haría con el dinero: "Tú sabes que yo lo redistribuiría de diversas maneras, a veces de modo directo actuando en casos muy concretos de necesidad, otras por medio de una fundación que crearía a tal fin. Porque la acumulación de riquezas me parece indecente, repugnante y cruel."
Y todo es verdad, pero todo ha de ser como ha de ser, y cada cosa a su tiempo...
Y entonces, una vez más, se produce con mi madre otro de esos breves diálogos que solemos tener de cuando en cuando en la cocina:
Yo: "Mamá, este año nos toca la lotería"
Ella: "Si ya nos ha tocado"
Y nos reímos, y nos damos la razón, y a veces cambiamos ligeramente la estructura de nuestro divertimento de la VERDAD, y ella me pregunta que cuándo nos va a tocar la lotería, y soy yo la que responde que ya nos ha tocado,y que tenemos una infinita suerte: salud, los unos a los otros, el amor, y en cuanto a lo material lo necesario para vivir...
Qué más se puede pedir. Si ya somos ricas.
... Es mi lema para estas navidades. Dejémonos de tanto felicitar las fiestas y desear un maravilloso año nuevo a todos, sin distinción. Por los dioses que tanta sonrisa falsamente edulcorada me provoca náuseas. A mí no me pueden los buenrrollismos absurdos de siempre, eso queda para los ingenuos y los tontos de baba, a secas y por hablar clarito.
¿Que voy a perder yo mi tiempo y energía, y encima a quedar como una idiota, felicitando a todo el mundo porque sí? No, oiga, conozco a gente que no se merece ningún buen deseo por mi parte, y entre el resto al que no conozco, estoy segura de que hay bastante hipócrita, mentiroso y estúpidamente malvado. De modo que a cada cuál lo que se merece, probablemente el que merezca felicidad y parabienes los recibirá, y el que no los merezca tendrá lo suyo (o no), con o sin la intervención de mis buenos deseos para con ellos...
Lo que no voy a hacer es ofender a mi propia inteligencia fingiendo una absurda candidez que en ningún caso poseo. Si hay algo que no soy es hipócrita, digo lo que pienso y me abstengo de decir lo que no siento. De modo que tendréis que excusarme (en realidad me importa un bledo si lo hacéis o no) muchos de vosotros si no os regalo un enorme y entusiasta: ¡FELICES FIESTAS! Guardo mi entusiasmo para quien lo merece. A toda la gente que conozco que sencillamente es como es, que de un modo u otro son amigos míos con su desapego quizás, con su distancia, como pueden pero siendo fieles a su naturaleza, a esos sí: ¡Feliz año! Deseo que obtengáis todo lo mejor.
Al resto, sencillamente que os zurzan... Sin rencores ¿eh?, lo digo sin acritud y más bien con aburrimiento y desinterés. Simplemente me cansé ya de falsedades y abandonos. Con su pan escaso y mohoso se lo coman, que sigan tratando de soportar sus tristes vidas como mejor puedan.
Muchos de los que fueron amigos míos en el pasado están muertos, y lo están porque esas personas concretas a las que conocí y aprecié ya no existen. De modo que dejo definitivamente atrás sus espectros y les digo adiós para siempre en estos días de despedidas.
Es este un simple ejercicio de soltar lastre para empezar el año de modo sano, sabiendo lo que me conviene y lo que no, lo que debo dejar atrás porque no me aporta nada positivo y lo que debo tratar de conseguir. No me preocuparé más por las cosas (y personas) que no puedo cambiar, y me centraré en todo lo que puedo construir y mejorar. ¡No soy tan negativa, leñe! Ni tengo tan mala leche como parece, son los efectos de la sinceridad a la que estamos tan poco acostumbrados.
Creo que este va a ser un gran año ^^
¡Nueva entrega! Trataré de subir la fabulosa historia de los bichos palo con más regularidad, que entiendo que poderse se puede vivir sin ellos, pero mu mal...
Se me escapan los calificativos para esta película. El Lado Oscuro Del Corazón es toda poesía, simbolismo, algo de surrealismo... Y está llena de verdades como puños - como la auténtica hermosura- de esas que la mayoría prefiere olvidar al momento no sea que vayan a volverle a uno la vida del revés. Vedla, jamás recomendé algo con tanta pasión, vedla sin dudar y, si es posible, recomendadme otras aunque sean la mitad de buenas...
Seriamos grandes juntos, pero ni siquiera sé si he buscado conscientemente al que vuela. Sé que quiero a un hombre que sepa volar o, al menos, al que yo haga volar... ¿Te hago volar? ¿Quieres volar conmigo?
Dejo otro fragmento que me encanta una millonésima parte de lo que amo a Benedetti.
| Mi colaboración de octubre en la revista Grada: Baile de máscaras Laura Pagador Domínguez | ||
De algún modo, parece que el otoño me inspira especialmente. Recuerdo que el otoño pasado ya escribí algo dedicado a esta estación en este humilde rincón mío. Este poema (o lo que sea) que he conseguido traer del lado de acá de la existencia después de un leve proceso de evisceración, transcurre (si es que un poema pudiera transcurrir) este otoño. Mientras todo parece morir, elegimos renacer. No mucho, no crean, lo justo para darnos fuerzas, todo apariencia, tratando de calzarnos la máscara adecuada para enfrentarnos a la vida, como un insecto más de esta enorme colmena. Hay una contradicción, no obstante, un algo más que se empeña en expresarse aún cuando no conviene, en exhibir su esencia. Algo más late tras las máscaras y los caparazones quitinosos. Baile de máscaras Mi niña-insecto, |
Qué estremecimiento súbito, qué placentera sensación de anticipación. Ha sido como el primer beso, como la dulce languidez que se siente cuando uno se enamora, cuando se está lejos del ser amado y el placer y el dolor forman una mixtura deliciosa en la que no dudamos en regodearnos.
Qué seísmo en las entrañas, cuánta grandeza... ¿Y qué lo ha causado?: una vida por vivir, la vida de un personaje nuevo nacido para formar parte de una gran historia, de una novela que sigue creciendo como un universo lactante. Hoy he mirado por primera vez su rostro oculto, hoy he entrevisto las proporciones de su alma y he sentido el gozo y el orgullo de dar vida.
Advierto la existencia de un mundo que sigue creciendo aun cuando no lo miro, extendiéndose como un milagro, como un espejismo asombroso: realidades vislumbradas a través de las brumas, ciudades y paisajes construidos de pura maravilla. Yo, participando de lo que será, saboreando el germen como si fuera ya un todo completo, viviendo en otro futuro, en otra parte, viviendo en mi cabeza.
Y por eso escribimos, al final... Hay gente que se deja un dineral en drogas para tratar de catar siquiera una centésima parte de lo que yo he sentido hoy.
Soy Hécate, soy Kali, soy la Anciana, soy Némesis, soy Hela y La Morrigu. Soy la diosa oscura porque es lo que toca. Se acerca Samhain, la tercera cosecha, la noche del velo fino en que las fronteras entre mundos se vuelven más permeables.
Es un fin y un principio, una época adecuada para la renovación, para dejar atrás las debilidades que nos limitan. Para ser conscientes de nuestros deseos y metas, de enfocarlos con claridad y dejar atrás todo cuanto no nos sirva para avanzar.
Siempre he sentido, dejando aparte las cuestiones de fe, que las creencias paganas son sumamente terapéuticas. El hecho de tener claros los ciclos del año y vivir de acuerdo con ellos es muy beneficioso para la psique, para el alma o como quieran llamarlo. Obliga a hacer examen de conciencia cada cierto tiempo, a repasar nuestra vida y apartar de ella todo lo que no necesitamos, lo que nos nos gusta o nos hace daño. Nos hace más fuertes, en suma. Y es que los antiguos paganos no podían permitirse debilidades, una mala preparación ante el invierno podía significar la muerte. Hoy en día, al menos en el mundo supuestamente desarrollado (en el sentido material), la situación no es tan drástica, pero una nefasta o nula reflexión ante las distintas fases de la propia existencia podría traducirse en la muerte de una parte del alma.
Yo recomiendo a todo el mundo celebrar esta época de rupturas y nuevos comienzos, sean cuales sean las creencias que sigan, no hay fe más sencilla y práctica que la fe en la propia tierra y sus ciclos naturales. No hace falta sacrificar el intelecto o las dudas de uno en los altares de ningún dios mudo y ciego o de improbable existencia. Tan sólo es necesario tener voluntad de mejorar, de progresar en todos los sentidos.
Yo trataré de celebrarlo a mi modo. No aprendo rituales, ni palabras preestablecidas, ya conozco la esencia de las cosas y el modo de comunicarme con ellas. No preciso de gestos repetidos un millar de veces por otros antes que yo, ni de invocaciones grandilocuentes que acaban sonándonos falsas y ridículas. No dispondré de velas ni incienso, ni varita, ni espada, caldero o escoba. Pero haré Samhain a mi manera, como siempre, como todo...
Estoy en crisis, lo admito, como el país y el mundo entero, en crisis y volviéndome loca. Rectifico: en crisis, volviéndome loca y rodeada de una panda de estúpidos e hipócritas puritanos de moral anquilosada y podrida.
No hablo de nadie en especial, no, la verdad es que casi todo el mundo es así. No es la primera vez que tengo ocasión de comprobarlo: todo es blanco o negro, todo simplificado hasta el extremo para que sus diminutas y negras mentes de grillo puedan digerir los acontecimientos, imposible hablar de matices, imposible dejar de un lado unos hechos para hablar de otros concretos. Imposible (del todo) hacerse comprender si alguna vez se ha cometido un error (o no error, qué carajo, sencillamente una acción mal vista por el resto). Si alguna vez hemos errado ya no tenemos derecho a hacernos oír nunca más, ni eso ni sentir. Cuando uno yerra, se le despoja de todo sentimiento humano a ojos de la manada.
La manada sabe muy bien quién es el bueno y quién el malo: nada de matices, serás identificado como malvado y obsceno si aparentemente eres causa de desdicha de otro, no digamos si pareces fuerte y autosufuciente, entonces eres Satán redivivo; y el que más y más alto llore, ese por supuesto es un santo, pobre... llorando por las esquinas sus penas a quien quiera escucharlas, lamentándose una y otra vez de su infortunio.
Sin duda hay temas tabú entre el rebaño: los cuernos ¡Aay! la tan traída y llevada fidelidad que llena tantas bocas dignisímas. Se llama ser infiel a... no sé muy bien, es un concepto realmente difícil de explicar. Creo que se es infiel si uno se lía ( véase besos o prácticas sexuales) con otra persona que no es su pareja habitual en un momento determinado de la relación que el otro (es decir, la pareja) decida. Por ejemplo, si se está al principio de la relación y se está saliendo con dos personas a la vez, eso no es ser infiel.
Si se está acabando, tu pareja hace meses que sólo muestra indiferencia hacia ti y no reacciona a las demandas de amor y atención naturales que se le solicitan... entonces se es infiel, pero infiel infiel malvad@. Yo me pregunto quién pondría estas reglas y de dónde se las sacaría. Algún mojigato estúpido, seguro, porque hay deslealtades e infidelidades peores, y nadie señala a nadie con el dedo por llevarlas a cabo. En cambio, si has sido infiel una sola vez en tu vida, ya puedes haber sido el Dalai Lama hasta ese momento, que la cagaste...
Al final, cada vez más callada y perpleja, no le queda a una más remedio que quedarse observando desde fuera los absurdos rituales de muecas, acicalamientos mutuos y absurdas y vacías muestras de cariño que se hace el rebaño entre sí, sólo con los que no se salen de las normas (gracias a los dioses, porque si me incluyeran en ellos no podría vivir de las naúseas)... o no lo cuentan.
Ahm, así que nada, oigan, yo que no soy muy de contar mis cosas, les diré que estoy de puta madre, que no siento nada de nada, nunca... en general... Y si lo sintiera, no se me ocurrirá volver a expresarlo en voz alta. Que yo, una vez, una en 30 años de vida, puse los cuernos.
Satanasa, me llamo...
Hace un tiempecillo que no pongo textos propios por aquí, ni siquiera los que me publica la revista Grada, de modo que aquí os dejo mi colaboración de este mes, espero que os guste. Quizás vaya añadiendo algunas otras atrasadas en los próximos días.
| Esquela | ||
Aún titilas, quizás, a lo lejos, haciéndonos creer que ardes apasionada como una novia del siglo pasado en el día de su boda. Podemos imaginar tu fuego, la llama inagotable, sutil como una bruma, feroz como el fin del mundo. Hemos tardado doce millones de años en advertir tu deceso, y ahora desaparecida para siempre, es un hecho que muchos hubieran necesitado mil veces mil milenios para aprender a conmoverse ante tu hermosura. A ti, cadáver antiquísimo, suicida precoz sin duda por huir de tanta intensidad, este canto fúnebre. A ti, desaparecida en tu infancia apenas, porque ardiste hasta el desenfreno y la furia, hasta el límite de la vida y de la entrega; a ti, hermosa entre las hermosas por contarte entre las primeras: lucero arcaico, porque mereces más que una breve reseña en las noticias, a ti este puñado de letras... |
...De la vagancia porque este post es un simple "copypasteleo"... Del insulto creativo porque sí, porque es justo y necesario, es nuestro deber y salvación, qué cojones... A mí me ha hecho mucha gracia y quería compartirlo, espero que no se enfaden los amigos del Engendro, término que aparte de dar nombre a un grupo musical define a esta web inclasificable. El original podéis encontrarlo aquí.
Atención al apartado 10: Situaciones en que se hace imprescindible el insulto, y a todos los subapartados del punto 20: Como única respuesta adecuada a los perpetradores de estas frasecillas enormemente ofensivas a la inteligencia y/o a la justicia, o de otras similares. Buenísimos...
MATERIALES DEL SEMINARIO DE INSULTO CREATIVO
organizado por el Taller de Engendro en colaboración con la Asociación Europea de Desenmascaramiento Mental y Escarnio de la Plutocracia, el fondo Eurimages, el Comité Español de Ayuda a la Corrosión Humorística y a la Pregunta Impertinente, el Plan Europeo de Acción Coordinada Contra la Sistemática Negación de Subvenciones a Quienes No Rueden Cortos, el Centro Macromassa de París, el Museo Tabletom de Málaga, el Real Instituto Patafísico Nacional y la Campaña para la Revelación del Pasado de Fernando Fernán-Gómez Como Cantante de Música Ligera.
1. Historia del insulto.
Lo primero que advierten aquellos que, despectivos hacia los honores y fanfarrias académicas que lograrían con facilidad si se especializaran en ramas de la historia más prestigiosas, se atreven a ejercer de historiadores del insulto (ni que decir tiene que la mayoría no estudian Historia, ya que no salen muchas plazas de profesor asociado adscritas al área de conocimiento de la palabra soez), es la escasez (por no decir la nulidad) de la bibliografía existente, pues ni siquiera en el mejor de los casos (ni en el peor) cubre ésta las expectativas de un estudioso del insulto que quiera dotar a su trabajo de un mínimo de seriedad y rigor. El curioso empeño de todas las culturas dominantes que en el mundo han sido por presentarse como modelos de orden y trabajo, de jerarquía, urbanidad y diplomacia, complica sobremanera la ya de por sí ardua labor del arqueólogo del insulto; avergonzados de su lado irrespetuoso, procaz y sarcástico, los antiguos no lo incluyeron en sus libros ni en sus crónicas más que de una manera fragmentaria, obligando a los interesados a bucear durante meses y años en bibliotecas y archivos antes de poder aspirar a la publicación de una reseña histórica del insulto mínimamente exhaustiva y documentada. Dicho esto, debe tenerse en cuenta que el Taller de Engendro ha tenido solamente un mes para preparar este Seminario de Insulto Creativo, por lo que no se le puede pedir que acuda a él provisto de una historia pormenorizada del exabrupto peyorativo, a pesar de que los responsables del taller hubieran deseado basar esta exposición en una flamante Historia Universal del Insulto en dieciséis volúmenes encuadernados, con prólogo de Charles Baudelaire y epílogo de Oscar Wilde. Pero, aun siendo importantes todas las dificultades aquí expuestas, un Seminario de Insulto Creativo digno de tal nombre no puede echar a andar sin una mirada retrospectiva a nuestros antepasados maledicentes, sin saber de dónde venimos en lo que al insulto se refiere. Por ello, el Taller de Engendro no tiene más remedio que solicitar a los asistentes que se inventen una historia del insulto, lo cual constituirá el primer ejercicio propuesto.
Ejercicio: Inventarse una historia del insulto que deberá hacer referencia al vocabulario denigratorio en las siguientes culturas y/o lugares y/o etapas históricas: Grecia, Roma, la Edad Media centroeuropea. el Siglo de Oro, la Revolución Industrial, la Albania del periodo de entreguerras y Fregenal de la Sierra en la actualidad. En todos los casos se deberán idear insultos adecuados al contexto histórico de que se trate. Dichos insultos deberán contener al menos alguna de las siguientes palabras:
CEPORRO
VAINA
MICROCÉFALO
MODREGO
2.Necesidad del insulto.
La imperiosa e impostergable necesidad del insulto como herramienta de regeneración del discurso público y de redención de la Humanidad toda se hace patente al observador imparcial desde el mismo momento en que asumimos la contraposición originaria de la categoría de animal social (zoon politikon) en que el ser humano se ha incluido a sí mismo con respecto a
su muy antisocial constructo de distribución de recursos, prebendas, derramas y recalificaciones, eufemísticamente llamada “capitalismo salvaje” aunque una forma más gráfica de denominarla podría ser “capitalismo snuff” o “capitalismo de degüello”. Una vez que el ser humano se ve diminuto e inerme ante la colosal e inexorable superestructura, sólo le queda ceder al chantaje mafioso entregando lo mejor y más preciado que posee, su mente, o vociferar su descontento usando palabras que han de ser tan ingeniosas como contundentes, tan secas y hostiles como corrosivas y mordaces, expresión de un sarcasmo desencajado que nos ilumina sobre la determinación que anida en quien profiere los insultos, que no es otra que seguir lúcido e irreductible manteniendo la calma dentro de la desesperación cotidiana. El insulto, y más el insulto creativo, es entonces un inesperado y certero dardo en el aparato genital del que intenta ejercer el poder, un destemplado recordatorio de cuán abominable puede llegar a ser el comportamiento carroñero y facineroso de los que parten siempre con ventaja y llegan siempre a la meta con una ventaja aún mayor. Si oímos a alguien exclamar a voz en cuello “¡Mameluco!”, o “¡Coprolito!”, o “¡Sinsorgo!”, o “¡Cenutrio!”, o “¡Peor!” y dirigir tan insurgentes vocablos contra quien se lo merece, sabremos que su inteligencia crítica sobrevive, como también aguanta su capacidad de resistencia. Y recordaremos también esta frase lapidaria que alguien más sabio que nosotros dejó escrita: “Mientras haya insultos, mientras haya mentes dispuestas a idearlos, bocas dispuestas a proferirlos, plumas dispuestas a hacerlos constar, mientras en nuestra memoria queden los insultos de nuestros antepasados y en nuestro presente se inventen los insultos del futuro, el ser humano puede seguir conservando sus esperanzas de vivir algún día en un planeta azul radiante y armonioso donde la injusticia sea un borroso e irrepetible recuerdo en sepia de remotos ancestros”.
10. Situaciones en que se hace imprescindible el insulto.
1. Como mecanismo instintivo de defensa ante cualquier aparición de Manuel Fraga ora en persona (si es que algo así es soportable para un individuo desprovisto de la paquidérmica desvergüenza del susodicho), ora a través de cualquier medio de comunicación, ya sea éste público, privado o privatizado.
2. Como mecanismo de defensa no tan instintivo ante la gangsteril práctica de trucar las cabinas de teléfono para que no devuelvan cambio e inclusive se queden con el dinero aunque sea imposible efectuar la llamada, propia de multinacionales cuatreras y degeneradas como Telefónica y ninguna más, pues para eso los muy protervos acaparan el sector. En este caso, el insulto sustituye a la disculpable pero contraproducente tentación de echar abajo la cabina a patadas para aventar la inmensa rabia que genera el ser desvalijado en tan artera y retorcida forma.
10. Como estrategia de reafirmación de nuestro ser pequeño y no contaminante pero berroqueñamente resistente cuando atravesamos en bicicleta las calles de esta inhóspita ciudad (en especial los sectores donde las avenidas se amplían a tres carriles) y cualquier lechuguino peripuesto aunque troglodita intente cometer un acto de afirmación de la iniquidad estampando su reluciente mastodonte falócrata y depredador de recursos contra nuestras pacíficas e inofensivas dos ruedas.
11. Como airada declaración reivindicativa de nuestra inteligencia amén de envenenada invectiva contra quienes nos toman por lerdos y mentecatos cuando se atreven a intentar convencernos de que con el euro no han subido los precios.
12. Como eficaz estratagema para el desenmascaramiento de los hippyviolinistas, pedantes profesionales e insufribles defensores a ultranza de su elevadísimo status cultural, los cuales pretenden vendernos su innata superioridad y embaucarnos para que nos precipitemos al corte inglés en pos de sus infumables subproductos, casi siempre impregnados de un elitismo tan pestilente como para ir hasta Albacete y volver sin parar de vomitar en todo el camino.
20. Como única respuesta adecuada a los perpetradores de estas frasecillas enormemente ofensivas a la inteligencia y/o a la justicia, o de otras similares:
20.1. “Yo soy un poeta”.
20.2. “No podemos permitir que un país caiga en el comunismo por culpa de la irresponsabilidad de su propio pueblo”
20.10. “Mezclar músicos en el estudio es un reto”.
20.11. “Más triste que un torero al otro lado del telón de acero.”
20.20. “Los cosmopolitas son catetos galácticos”.
20.21. “Hoy decir la marca "España" es decir y es vender una marca de éxito. Hoy decir "España" es decir estabilidad; hoy decir "España" es decir seguridad; hoy decir "España" es decir el país más dinámico, más optimista, más abierto, con más posibilidades de Europa. Ésa es la verdad, digámoslo”.
20.22. “Planté los pies sobre la mesa y dije: “Yo hago diez kilómetros en cinco minutos”. Es la primera vez que superamos a Estados Unidos en algo”.
20.100. “Amanece tan pronto y yo estoy tan solo”.
20.101. “Mujer, tus modas y afeites no pueden ser los de la Francia judía y traidora”.
20.102. “La mano que gobierna España es militar, que no tiembla”.
20.110. “Me encanta ser rica, porque todo el mundo te regala cosas”.
20.111. “¿Todavía no tiene un Mercedes?”
20.112. “Los precios de los pisos son elevados porque la gente los puede pagar”.
20.120. “La bolsa ha subido y el petróleo ha bajado. Eso son datos”.
20.121. “Mi personalidad no se puede encuadrar dentro de los límites de una topografía cultural clásica”.
20.122. “Yo, mujer-poeta”.
20.200. “Nuestras canciones son pop, hablan de chicas y de coches”.
20.201. “Un español que lleve en las venas la tradición nacional, un español de cepa”.
20.202. “Son necesarias reformas estructurales para eliminar rigideces en el mercado de trabajo”.
20.210. “El sol es aproximadamente del tamaño de un pie humano”.
20.211. “Ésta, como carácter permanente y obrar consciente que se mueve a sí mismo, es para sí y en sí; a éste ser para y en sí se enfrenta su realidad y su ser allí para otro; el ser para y en sí es la esencia que tiene en el cerebro un ser, que es subsumido bajo aquella esencia y sólo cobra su valor por medio de la significación inmanente”.
20.212. “Ya me estoy viendo yo con la espiocha echando abajo el ca
20.220. Etc.
Ejercicio: Con el Catálogo de Insultos Creativos por delante, debátase largo y tendido sobre qué insulto es el más adecuado a las anteriores situaciones y frases. Recuérdese que debe alcanzarse un consenso.
11. Cómo evitar caer en los mismos insultos de siempre utilizando un poco más la imaginación.
Aun cuando muchos, tal vez la mayoría, crean cubiertas sus necesidades de insulto contando sólo con las imprecaciones tradicionales en lengua castellana, más de una vez se nos hace cuesta arriba seguir erre que erre con la misma terminología despectiva, llamando “cabrón” o “hijo de la gran puta” a todo cristo sin importar si en realidad es un mentecato, un panarra o un merdellón. Entonces se hace patente la conveniencia de ampliar nuestra gama de expresiones denigrantes y convertirnos en insultadores de postín capaces de mantener cruces de vituperios de alto nivel en los ambientes más elegantes y selectos, donde hombres y mujeres de mundo resuelven sus rencillas rivalizando por exhibir la lengua más larga y espetar a diestro y siniestro los vocablos más mordaces. Pocos campos hay tan adecuados como el insulto para combinar la fina observación de la psique humana con el ingenio previamente construido sobre la base de una amplia cultura y disparado hacia insospechados niveles de causticidad. Nuestra inventiva nos ayudará a acuñar insultos nunca proferidos hasta el momento o a desempolvar otros que nunca debieron ser tragados por el oscuro océano del tiempo. Así que suerte y a ponerse a caer de un burro unos a otros.
11.1. Vocabulario peyorativo. Insultos en otros idiomas.
No ha de ser difícil para mentes avisadas como las de los ilustres asistentes a este Seminario de Insulto Creativo el comprender que más allá de los exabruptos que conocemos hay otras formas de imprecación que no han cruzado la frontera de nuestro vetusto y endogámico idioma castellano. No es mucha la información de que se dispone acerca del insulto creativo en culturas remotas, ya que los investigadores del insulto que han publicado sus trabajos en la red se han centrado por lo general en expresiones relativas bien a los genitales masculinos y/o femeninos, bien a prácticas sexuales no mayoritarias o simplemente sexuales. En todo caso, tras haber estudiado detenidamente los vituperios que por el mundo se profieren hemos de destacar la rica tradición creativa en cuanto a vocabulario ofensivo que atesora la Europa del Este, por desgracia olímpicamente ignorada en las fanfarrias y publirreportajes que últimamente hemos tenido que soportar con motivo de la ampliación de la Unión Europea y su puta madre. La versatilidad peyorativa de estas gentes va desde el surrealismo retorcido y culto de los húngaros (“calcetín mental” y “pantalones cortos mentales” son sinónimos de imbécil muy populares en Budapest a pesar de su naturaleza aparentemente rebuscada; no se debe dejar de mencionar tampoco el curioso juramento que se pronuncia allí antes de trasegar bebidas alcohólicas de alta graduación, que dice así: TE VOY A FOLLAR LAS COMISURAS DE LOS LABIOS, QUERIDO ALEXANDER) hasta la minuciosidad de los polacos, que distinguen entre “gran burro”, “burro de tamaño mediano” y “pequeño burro”, pasando por el surrealismo un poco más basto que a veces aflora en Rumanía, como en el siguiente enunciado peyorativo de aquellas latitudes: “Vuélvete con tu comadrona patinando sobre hielo”.
Tal vez debido al marcado carácter eclesiástico que ha adquirido el latín desde que no lo habla nadie fuera de misa, es difícil concebirlo como una lengua en la que en su momento se insultó, y de qué manera. La contundencia de denuestos como “irrumator” (chupapollas, en castellano), “pedicator” (adicto al sexo anal), “furcifer” (canalla) o “agricola” (paleto) sorprende a todo el que, como nosotros, se imaginaba el latín como idioma de gentes rectas y recatadas; de hecho, se advierte en estos vituperios cierta solidez pétrea y rectilínea, como si derivaran de las inflexibles prescripciones del derecho romano, lo cual por fuerza habría de suceder a veces: no en vano existía ya resistencia a la autoridad en aquellos tiempos remotos, aunque bien es verdad que sin la compleja articulación ideológica que en los últimos siglos ha caracterizado a algunos movimientos protestatarios.
Ejercicio: Inventar insultos típicos de los siguientes países:
Islandia
Pakistán
Estonia
Paraguay
Irlanda
Grecia
Nueva Zelanda
utilizando como base los siguientes insultos del Catálogo de Insultos Creativos:
MOLONDRO
PEDAZO DE ALCORNOQUE
LECHUGUINO
MANDRIA
11.2. Formas arcaicas del insulto. Insultos de pueblo.
La desgraciada e inconveniente hamburguesización del insulto propiciada por las malas traducciones de los ya de por sí básicos improperios típicos de las películas de Hollywood (los consabidos “bastard” y “asshole”, normalmente trasladados al castellano como “cabrón” o “cabronazo” y “gilipollas”, respectivamente, obviando versiones mucho más creativas y floridas como “cabrón de siete suelas”, “mendrugo” o “atrasado de noticias”) ha llevado a la extinción casi generalizada de los vituperios tradicionales de nuestro idioma, secando así una fuente de inventiva lingüística que en tiempos fue inagotable. Huyendo del acoso de implacables predadores como el ya mencionado doblaje de películas, el lenguaje SMS, la nefasta política educativa de Pilar del Castillo y otros de los que no me quiero acordar porque me conviene evitar los infartos cerebrales, el insulto de pueblo y/o arcaico se ha refugiado en los diccionarios de más de dieciocho mil entradas, en la novela picaresca y en la memoria de algunos pensionistas con hijos también pensionistas, lugares que no contribuyen mucho a que las jóvenes generaciones se sientan atraídas por estos recios y berroqueños vocablos peyorativos anteriores a los Teletubbies, a la Expo 92 e incluso a la llegada de la luz eléctrica a los hogares. Sin embargo, algunos insultos por mucho tiempo considerados arcaicos han vuelto ahora a la actualidad de resultas de lo aparentemente vertiginoso de los cambios sociales, que, aunque nunca llegan a ser tan vertiginosos como para que veamos a los actuales promotores inmobiliarios vivir en corrales de vecinos de 1915, sí que se notan en asuntos en el fondo tan fútiles como la evolución de la vestimenta y del agrupamiento en tribus urbanas. Como botón de muestra podemos citar vituperios como “madero” (torpe, en su origen) o “niño gótico” (en principio, presumido; cualquiera que hoy día tope con algunos ejemplares de la fauna que de un tiempo a esta parte se hace llamar “gótica” o “siniestra” podrá saber de qué estamos hablando). Y si los insultos arcaicos no han sido bendecidos por el correr de los asuntos de actualidad, la contundencia que les caracteriza es intemporal y sirve para defenderse ante cualquier tipo de fechoría, felonía o impertinencia. La mayoría de los insultos del Catálogo de Insultos Creativos se pueden encuadrar dentro de esta categoría, lo cual no es extraño si tenemos en cuenta lo que tuvieron que aguantar quienes en otras épocas aquí habitaron, especialmente los que tuvieron que exiliarse o esconderse en sótanos como el de “Underground” de Kusturica, PERO SOLOS Y SIN MÚSICA. Así que jugad un poco con palabras como “bacín” (aún hoy pronunciada en Alcázar de San Juan), “guijeño”, “ñórdiga” o “carabina de Ambrosio”, y sobre todo espetadlas a quien os tome por imbécil y/o esclavo en el sórdido devenir de la existencia precocinada; seguro que se le queda el rostro a cuadros marrones y verdes.
Ejercicio: encontrar 25 insultos arcaicos o de pueblo adecuados para el perpetrador de cada una de estas frases auténticamente arcaicas o de pueblo:
1.“La justicia no debe ser igual para todos; Farruquito es muy buena gente”.
10. “Prohibido atropellar niños bajo multa de cinco pesetas”.
11. “Si non foras muller, te pegaría dos hostias”.
12. “Los moros, que se vayan a Marruecos, que es donde tienen que estar”.
20. “Me gusta ver a las chicas en minifarda y piropear, que nunca podrá la moda a la española perjudicar”.
21. “A mí me gusta la mujer-mujer”.
22. “La fiesta de los toros constituye una de las más elevadas cimas del acervo cultural hispánico,y sus enemigos son lacayos del voraz imperialismo cultural germano y anglosajón”.
100. “Los ateos son como mulos de labor”.
11.10. Formación de nuevos insultos a partir de realidades ofensivas contemporáneas.
Tema libre aunque indispensable, en el que los asistentes deberán crear nuevos exabruptos usando como materia prima individuos o situaciones que atenten contra su estatus de personas inteligentes o bien agoten su paciencia. Los insultos obtenidos se incorporarán al catálogo de insultos creativos.
11.11. Insultos surrealistas.
Tema aún más libre e indispensable, en el que la incongruencia creativa debe introducirse en las meninges de los asistentes, llevándoles a inventar múltiples frases agresivas a la par que delirantes, que por descontado serán incluidas después en el catálogo de insultos creativos.
11.12 Otros insultos.
La función de este tema-cajón de sastre es introducir en el presente Seminario de Insulto Creativo aquello que se haya quedado en el tintero debido a la incompetencia de los redactores de este plan de estudios. Llegados a este punto, los asistentes no han de tener ningún miedo de hacer públicas sus ideas y aportaciones, pues si quien esto escribe lo ha hecho, no se ve la razón por la que no puedan hacerlo ellos. Esta sección viene también pintiparada para mencionar, compartir y discutir sobre insultos que no hayan podido incluirse en ninguna de las categorías anteriores.
12. Práctica.
Como su propio nombre indica, en esta sección los presentes se dedicarán a insultarse unos a otros recurriendo a vocabulario intemperante del catálogo de insultos creativos y a otras palabras de su invención. Una buena técnica para meterse en faena es imaginarse que se halla uno ante el comité ejecutivo del PP de Andalucía en pleno, presidido por la señá Teófila, que un día quiso ser chica Bond, y por el señorito Javier Arenas, que el día menos pensado nos intentará abatir en una montería como si fuéramos corzos o rebecos.
100. Evaluación en conjunto.
¿Era esto necesario? ¿Existe un lugar en esta sociedad para un Seminario de Insulto Creativo? ¿Puede mejorarse este Seminario, o ya no tiene remedio? ¿Pueden mejorar su salud mental los responsables de este desaguisado, o ya no tienen remedio? ¿Es ético que haya personas con tantísimo tiempo libre como para desperdiciarlo en estas capulladas? ¿Se puede construir una teoría moral que considere ético un taller de insultos? ¿Merece la pena? ¿Nos hemos reído? ¿Sabemos insultar mejor?
Aquí está al fin, tras días de expectación y uñafagia salvaje... ¡¡TACHÁN TACHÁNNN!! La Fabulosa Historia de los Bichos Palo: la Segunda Entrega de Moner, mi artista invitado favorito. ¡Disfrutadla u os mato! (Y sí, estas viñetas que me rellenan espacio bloggeril sin esfuerzo por mi parte están hechas con Paint)
Así es, señores, al fin traigo contenidos interesantes a la par que divertidos a mi blog. Con esta viñeta queda inaugurada la nueva sección semanal, "la serie que va a cambiar el panorama del humor gráfico nacional" en palabras de su autor, el inconmesurable Mon, el HOMBRE también conocido como Dr. Lémur y tantos otros apelativos que no detallaremos. Espero que les divierta tanto como a mí (es más, es obligatorio: no aceptaré críticas negativas).
El caso es que todos seguimos consumiendo un periodismo podrido, nos tomamos las «noticias» —por llamarlas algo— como una especie de polvillo erótico-siniestro con el que espolvoreamos los cereales del desayuno. Y los comemos mirando estúpidamente los colorines chillones de la pantalla plana de nuestro televisor, zapeando entre centenares de canales que dan programas de veinticuatro horas de noticias, programas de telerrealidad con polis auténticos, programas de telerrealidad con polis falsos... A estas alturas tenemos tan mezclada la realidad con la ficción, nos cuesta tanto separar la ética del crimen, que a veces tenemos que hacer un verdadero esfuerzo para distinguirlos. Los interrogantes planteados por Connell son hoy más proféticos que nunca. ¿Se puede saber qué es lo que estamos consumiendo? ¿No será que nos estamos comiendo vivos a nosotros mismos?
Así es: cierro los ojos y doy media vuelta para atrapar al sueño,
luego frunzo los labios para apresar la infancia.
Los niños proyectaban sus boquitas hacia adelante
cuando eran pequeños, como buscando la vida, más vida...
cuando yo les cantaba.
Cuando estaba un poco muerta y furiosa y no sabía quién era.
Una vez seduje a un muchacho permitiéndole verme dormir.
Tuvo que besarme, no tuvo otra opción,
la proyección de morritos es irresistible.
Después nunca más volvió a ser un muchacho,
nunca debí haber permitido que me acariciara.
Cómo saber que el tacto podría traer tanta tristeza,
tanta tristeza como para llenar todo el espacio
que podría ocupar otra mujer.
Así es: insólitamente triste también yo,
quién sabe por qué, acaso de nuevo no sé quien soy,
sencillamente.
La certeza de ayer hoy ya no vale
y el tiempo enajenado se empeña en existir a trompicones,
sin darme opción a digerirme a mí misma, mi soledad, mis amores, mi insensata existencia.
Hay un ilógico estatismo en tanta sensación de movimiento,
una impresión quizás de ciclos cósmicos repitiéndose.
A veces me pregunto si no estará haciendo de mí una ciega
esta capacidad de verlo TODO.
A ratos soy eufóricamente feliz
y mis endorfinas tararean canciones cursis.
Últimamente estoy besando bastante en sueños.
He de decir que a veces los besos son decepcionantes, como si se esperase demasiado de ellos, como si estuviéramos aguardando a recibir un beso apasionadamente cinematográfico y llegara un ósculo diminuto sentido apenas. Y no digo que la culpa sea del besador, en mis sueños no hay culpas, sencillamente los labios no encajan como deberían, o no encajan las almas, existen desencuentros de lenguas en mis sueños, o no existen lenguas siquiera. Entonces nos decimos sin palabras que no hay nada, que se acabó la ilusión de que podríamos amarnos e incluso ser felices, nos miramos azorados sin sentir nada y el sueño acaba.
Pero mis sueños frustrantes tienen continuación, porque mi subconsciente se encarga de un tiempo a esta parte de recordarme que podemos ser mejores y más fuertes, que las segundas oportunidades existen y que podemos cambiar cuanto nos propongamos. De modo que nos besamos de nuevo, y esta vez beso conscientemente, y no dejo que te vayas, y empezamos algo tímidos, pero pronto nuestras lenguas bailan a un mismo compás, y creamos una música como nunca antes se oyó en el universo. Y es sólo para nosotros.
Mi colaboración en la revista Grada de este mes es un poema un tanto peculiar. Sin más, os dejo con él.
SUTILEZA DEL SILICIO
Por absurdas peripecias
del lenguaje
ahora llaman a mudar
el alma,
a transformar
la mente,
al crecimiento
y la evolución:
“cambiar el chip”.
Cambia el chip,
te dicen
si te pones pesado.
Y, así, en un repentino alarde
de salvajismo
de circuitos desbocados,
de osadía de silicio sensitivo,
has de prender sin demora
el sutil mecanismo.
Y, ea pues:
hágase la luz
del “led” bermejo.
Y a una velocidad de infinitos
kbytes por segundo
desaparezcan,
como si nunca hubiesen existido,
tantos ceros, tantos unos,
como besos te dieron,
como lenguas dejaste escapar
(en la corriente eléctrica
de la ironía de la vida)
Estimados fabricantes de productos de belleza y publicistas:
Desistan de sus burdos intentos de distracción a base de productos para alisar uñas, uniformar cabellos, reparar talones, hidratar codos y tantas otras memeces destinadas a hacernos perder el tiempo y gran parte de nuestra sensatez.
No se preocupen ustedes por las relaciones no siempre cordiales entre la gravedad y nuestros pechos.
Dejen de analizar minuciosamente cada rincón de nuestras anatomías, por otra parte agraciadas por el simple hecho de ser nuestras, en busca de celulitis, estrías, o cualquier otro nuevo defecto que se les ocurra que debe ser eliminado por completo.
Reserven para ustedes mismos, si les place, su plastificado modelo de perfección inmutable.
...Porque no lo conseguirán: las mujeres acabaremos dominando el mundo igualmente. No sigan tratando de despistarnos, por favor, resulta ridículo...
Si tuviera que comparar el amor con una mina diría que:
En el primer nivel respiramos sin dificultad.
En el segundo siempre escogemos bifurcaciones diferentes y nos condenamos a vagar por un sinfín de galerías laberínticas sin hallarnos jamás uno al otro.
En el tercero comienza a faltarnos el aire.
En el cuarto muere el pajarillo en su fría jaula, clara señal de peligro inminente. Elige: ¿asfixia o explosión?
Del quinto y el sexto desconoces su existencia.
Este es mi padre, José María Pagador. Lleva toda la vida escribiendo, y yo deseando leer todo el material que ha ido guardando. Su poesía ya la conozco, y me entusiasma como me entusiasmaría si no fuese mi padre, sino sólo un poeta genial más (hay más de los que parece despuntando entre la mediocridad). Ahora le llega el turno de salir a la luz a la narrativa, y estoy segura de que tampoco defraudará. Dejo aquí una entrevista que le ha sido realizada recientemente para el suplemento cultural Trazos del periódico Hoy, en la que habla de sus nuevos proyectos.
JOSÉ MARÍA PAGADOR, ESCRITOR
“Cuando pasen mil años el Quijote seguirá siendo moderno y actual”
Autor de más de cincuenta libros, entre poesía, novela, ensayo, teatro y viajes, José María Pagador inicia ahora su carrera como narrador
PALOMA MORCILLO
José María Pagador, escritor y periodista, regresa al primer plano de la actualidad literaria con la edición de dos libros de próxima aparición: el nuevo Libro General de Uso del Quijote, publicado por "Don Quijote de
- ¿Qué le impulsó a realizar
- Realicé
-¿Qué diferencia esta edición de otras versiones de la obra universal cervantina?
- Yo llamo a la mía "Edición de Lector". Creo que es, si no la única, sí una de las pocas ediciones del Quijote realizada no por un lingüista, sino por un apasionado lector de la obra cervantina. Pero lo que la hace única es el Libro de Uso que la acompaña, instrumento que ha sido calificado por diversos especialistas como "sin parangón en la historia de los estudios sobre el Quijote". Este libro sistematiza todo el saber enciclopédico del Quijote en 84 capítulos y más de 1.000 materias, pero con la peculiaridad de que todas sus entradas o voces pueden ser inmediatamente localizadas en el texto cervantino.
- ¿Y qué diferencia hay entre el Libro de Uso y el Libro General de Uso del Quijote?
- El Libro de Uso sólo es válido para
- ¿Qué supone para usted que este libro lo publique la empresa pública "Don Quijote de
- Esta es la editorial que publica desde Castilla
Quijote que tiene entidad de verdad. Por eso para mí es un gran honor estar ahí, en el fondo editorial de la misma al lado de grandes especialistas. Además de la emoción que me produce que esta obra vea ahora la luz en la "tierra natal" de don Quijote. Para mí representa una garantía y un prestigio añadido.
- ¿Con esta edición queda colmada la difusión que usted pretende de su obra?
- No. La edición de Castilla
- A punto de celebrarse el Día del Libro donde millones de personas homenajearán el Día leyendo algún fragmento de la obra, ¿considera que el Quijote debe ser lectura obligada?
- Desde luego que sí. El Quijote encierra incontables conocimientos y una gran sabiduría y cuando pasen mil años seguirá siendo moderno y actual. Pero es como un jamón, que es difícil de comer si no se dispone de jamonero y cuchillos, y mi Libro General de Uso del Quijote es el jamonero y los cuchillos para degustar el Quijote con todo su sabor.
- Quién cree que sería D. Quijote en nuestra región? Y su fiel escudero Sancho Panza?
- Sin duda, el Quijote de
- Periodista, escritor, poeta, y ahora novelista. Porqué nunca ha sido publicada una novela suya en Extremadura?
- Porque mi Quijote interior me ha hecho olvidarme de mí. He ayudado a mucha gente a publicar. Ahora me toca a mí. Tengo una gran obra inédita de más de cincuenta libros, entre poesía, novela, ensayo, teatro y viajes y ahora inicio mi carrera como narrador, como se dice en la solapa de Los pecados increíbles.
- Después de muchos años escribiendo presentará en breve su última obra: una novela de periodistas, erotismo e intriga. ¿Puede avanzarnos algo de su argumento?
- Es una novela escrita en el último decenio del siglo pasado. Sólo puedo decir que el periodista protagonista es en realidad un asesino. Al editor, Marino González, le gustó tanto la obra que me dijo que se leyó el original en dos días e inmediatamente decidió publicarla.
- ¿Se considera más periodista que escritor?
- Ambas cosas van unidas. Son incontables los periodistas de todos los tiempos que han sido a la vez escritores, y a la inversa.
- Recomiéndenos uno para el Día del Libro.
- Por supuesto, el Quijote. Es un libro que lo puedes leer cien veces y no lo agotas nunca.
BREVE NOTA BIOBIBLIOGRÁFICA DE JOSÉ MARÍA PAGADOR
- Badajoz, 1948
- Periodista titulado por
- Actualmente es director de la revista Frontera de
- Ha publicado, entre otros, los siguientes libros:
* Circunstancia del polvo (poesía. Diputación de Badajoz. 1973).
* El instante habitado (poesía. Colección Álamo. Salamanca. 1980).
* Dioses de la lluvia (poesía. Diputación de Cáceres. 1983).
* Artificio (poesía. Institución Fray Bernardino de Sahagún. León. 1984).
* Impar nunca (poesía. Colección Angaró. Sevilla. 1985).
* El carnaval de Badajoz (Ayuntamiento de Badajoz. 1985).
* La guerra civil en Extremadura (historia. Con otros autores. Hoy. 1986).
* Extremadura un mundo (Junta de Extremadura. Libro oficial de Extremadura
en
* Concierto en clave de riada (libro reportaje. Fundación Caja Badajoz.2001).
* Tiempo de hombre (poesía. Menphis editores. Badajoz. 2004).
* Primera Edición Extremeña del Quijote y Libro de Uso del Quijote (Indu-
grafic Editores y Tecnigraf Editores. Badajoz. 2005. Presidencia de
de Extremadura. Mérida. 2005).
* Libro General de Uso del Quijote (Don Quijote de
* Los pecados increíbles (De
- Su obra inédita (poesía, narrativa, viajes, teatro y ensayo) es muy abundante.
- Su obra literaria y su figura están recogidas en diversas antologías extremeñas y españolas de poesía y de narrativa.
- Ha recibido, entre otros, los siguientes premios:
* Premio Internacional de Poesía Antonio González de Lama del Ayto. de León.
* Premio Nacional Banco de Bilbao de artículos.
* Premio Nacional Ejército del Aire de prensa escrita por dos veces.
* Premio Importante de Extremadura concedido por
de Extremadura.
* Premio Extremeño del Año concedido por
* Premio Nacional de Comunicación Corporativa por la revista "Frontera".
* Medalla de APROSUBA por su labor en pro de los deficientes psíquicos.
Entradas
Comentarios
